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第三百九十五章 左右大局的“志愿军”(2/5)

书长陈文波一起前去的，具体的会面的内容杨灿无法在短时间内探查完整，不过看起来结果并不满意。

在心里稍微琢磨一番，杨灿猜测薛琪苑那次会员应该是薛国基在访问美国的一个行程，看来也是想和共济会的那些人坐在一个桌子上谈谈，以化解现在双方对立的局面，zhongyāng那边的政策向来就是以怀柔为主，并不喜欢与任何势力起冲突。

求同存异是目前国家对外大的方针，不光是在军事经济上，文化上也是如此，秘书长陈文波亲自前去，基本相当于代表薛国基本人了。

这么多年来，在例如xizàng之类的敏感问题上，共济会旗下的传媒都刻意在传媒业妖魔化中国形象，而中国也没少排斥他们。

双方都在自己势力范围之类打击对方影响力，只是近十年来，随着中国各方面的影响力逐步的上升，形式已经悄然间发生了转变。

杨灿再一想到自己去台湾是吴斌的授意，顿时那些杂乱的信息片段都拼凑成一个整体..不由深深地吸了一口气。

如果没猜错的话，民选党应该就是共济会支持的政党，他们提出的duli口号与共济会的在80年代策划的东欧政变如出一辙。

两岸关系最紧张的时候也就是民选党当权的那几年，那时候几乎台湾与内地普通人之间都充满了看不见的隔阂。

而直到国大党一上台，两岸的关系马上就缓和了不少，这不光是表面上看到经济交流变多，更多的则是文化层面，两岸的电视节目交流开始变得更加密切，内地方面国家电视台上档多部在抗战时期以国大党将领为主角的战争电视剧。

再看台湾三大电视台，不光是出现如《台湾脚逛大陆》这样的旅游交流节目，综艺节目上也越来越与内地融合，台湾影响力最大的选秀节目《超级星光大道》第六届的前三名都是内地选手，这在以前都是不可想象的。

虽然还有很长的路要走，从各方面对抗转而到潜移默化的融合，两岸都在向着一个良好的发展方向发展，这点上是有目共睹的。

既然连几十年来势同水火的两岸都能逐渐找到共同点，那么对于代表着西方利益的共济会，是不是也能找到让互相共存的方法呢？这恐怕是薛国基那些掌握国家命脉的人心中考虑的问题。

儒家思想与西方文化最大的不同在于，西方提倡竞争，以打败对手而让自己获利，而儒家的中庸之道则是希望与他人和谐相处，找到对所有人都有利的一条路。

杨灿甚至都能想象到，那次代表不同文化两方坐下暗流涌动的谈判景象，心里不禁暗自惊叹，原以为自己这几年成就已经相当惊人了，没想到竟然也不过是冰山一角，zhongyāng高层岸边暗中布局远比自己想象中更加深远。

这么看来，吴斌之前把自己调到台湾帮助国大党助选，也就是彻底把共济会势力赶出台湾，而也是仗着这次的优势当作筹码，他们才与共济会坐到了谈判桌上。

杨灿以前一直认为，自己之所以发展如此的顺利，完全是靠着自己运筹帷幄，但是仔细回想，除了

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