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景平安定了定神,迅速稳住情绪,又提高声音告诉大家:“我们只是让娃记住姓、从哪里来还不够,因为如果娃从出生就被抢走了,别人给娃改了姓换了名。
例如,绿颜族人把我们的娃抱走,给娃起名字叫绿颜娃娃,叫娃认绿颜族人当母亲,娃长大以后,便会认为自己是绿颜族人,不知道她其实是赤岩族人。
” 这一下,大家都不再讨论,而是默默点头,再看着景平安,听她继续说。
景平安说道:“所以,抚养权很重要。
娃,从出生,理当由母亲抚养。
”她说完,指向呱,笑道:“山崖呱,在我们赤岩族好几年了。
” 呱被大家看着,很不好意思地冲景平安眦了眦牙,硬着头皮让大家看她。
景平安说:“呱是来学本事的,是由吱同意安排的,这叫委托抚养。
吱生的呱,步生的我,她们有权利决定谁养她的娃,是自己养,还是交给自己认为可信的人养。
这必须是她们同意、愿意,并且娃也愿意才可以。
” “还有一种,则是如果母亲不在了,娃很小,我们现在是族里养,对吧?可,如果娃有女性亲眷,例如,将来我有娃了,我认为呱和辰能把我的娃养得很好,担心自己哪天不在了,想把娃交给呱和辰,而她们也愿意帮我养,是不是这样既能减轻族里的负担,也能达成我的愿望,让娃在失去母亲,咳,我是指例子哈,我长命百岁……” 赤岩族人也觉得安这么说自己不好,纷纷附和长命百岁,有数学好的,悄悄算了下百岁是多少,暗暗乍舌。
景平安又把话题扯回来,说:“娃失去母亲,但有姨妈、有祖母照顾,是不是能弥补些没有母亲的遗憾?又如,祖母失去了女儿,但有小孙孙在身边,天天喊着阿嬷,是不是比起自己孤伶伶地想念过世的女儿好很多?” 失去母亲的娃,都是由族里养,确实没有让其他人养的先例。
可大家想到现在富了,又是母亲、姐姐妹妹、娃住在同一个屋檐下,总不能娃的母亲没有了,就把娃赶出家送到族里吧?阿嬷没了女儿就已经够伤心了,再把女儿的娃送到族里,会更伤心。
如果不愿意养,养不起,那送到族里能让娃活下去。
可现在大家都不愁吃喝,养得起的。
大家想了想,也都陆陆续续点头。
反正不愿意养的还能送到族里,愿意养的就自己养,可以选择的嘛。
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