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第二节 症状成因之—退行满足(1)(2/5)

放下抵制；立足当下，做自己该做的事。

这种态度固然没错，但要放下抵制这种无故产生的荒诞思维，一定要有充分的理由。

否则患者会深深疑惑，而无法做到。

于是，顺其自然的理念可能会告诉他：人的情绪有一个由“产生——高潮——消失”的过程。

任何不良情绪都会在高潮之后消失。

就像人的悲伤和愤怒，会随着时间的推延而渐渐消失，不需要人为地去干预。

也像是大自然的现象：大河奔流，人不能阻挡，让它流淌，自己走自己的路；天要刮风下雨，人不能阻止，只能随它去，做自己该做的事。

洪水流过之后，自然会消失；雨下过后，总会停止。

只有这样，才会消除阻挡洪水的压力。

对于病来说，也只有这样，才能消除抵抗所带来的压力和痛苦。

因为这些都是自然现象，人根本不需要去理会，也没有办法抗拒，只需要关注当下的事。

这固然没有错，但是我只能说有些片面。

如果人要过河，就必须要克服流水；人要外出，就需要用雨伞阻挡雨水。

也许，有人会说我理解错了&quot顺其自然&quot的概念。

自然就是要承认它的存在，而不是要消除它。

流水可以阻挡，但不能消除它；雨水可以用伞遮拦，但不能阻止天空下雨。

只有这样才是真正的“顺其自然。

” 但是，患者也未必想要从根本上消除人的不良情绪，他只是想克制这种怪异思维而已。

这并没有错。

普通人对于一件不适的事，比如严重感冒，他会想到要去治疗。

但并未想过要阻止人根本不生病。

患者也是如此，他只是想克制那种怪异思维，未必想消除所有不良情绪。

不去阻挡流水，水不会顺着人想过河的意志而消失；不用伞遮拦，雨也不会因人的意愿而停止。

心理生病，顺其自然的理论，只是让他明白不能阻止所有不良情绪的产生（事实上患者未必这样想过）；但没有给出合理抵制不良情绪的方法。

单纯依靠转移注意力的行动，会让人感觉力不从心；因为任何行动都需要动机。

人本来想要过河，因为不去克服流水，转移去做别的事；自然失去了本能的动力，做起来也力不从心。

而要克服，就必须要进一步分析出病因和动机。

回到上面那个例子。

如果要他顺着这种大不敬的思维下去，转移自己的注意力，一定需要强大的动机。

因为即使是普通人，在骂完人之后，也可能会有内疚的情绪，思索到底是谁的错。

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