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七二三 吴家(2/4)

宰执之家难出宰执。

难道是因为公心？实在是家中犬子不堪造就，只能提拔学生，将师徒变为父子。

吴家几个儿子听了却是惊愕非常。

原来圣天子出行竟然可以不带侍卫，不备车马！惊愕之余，他们又都颇为庆幸，从席间气氛来看，父亲果然圣眷正隆。

不愧外面相传的“文王遇子牙”。

“平日让你们好好读书，你们总是不肯。

”吴甡颇有些痛心疾首。

三个儿子颇有些不解，为何父亲突然说起这话。

自己虽然没能高中进士，但那也是因为时运，何况如今朝中并不重要进士，反倒更重用新学出身之人。

天下有哪个父亲不希望儿子位极人臣，如两汉门阀之家，世世代代与国同休？ 实在是人与人的资质实在相差太大了。

吴甡作为崇祯朝最后一位能够统领群僚，不惧党争，对抗首辅的文官领袖。

难道靠的是自身道德修养？ 当然不是。

从汉朝以降。

便有一门官场学问，纵横捭阖，观人望气，阴谋进退。

这学问是师徒难授。

父子不传，纯靠个人悟性。

直到晚清之世。

天下动荡，才有人将之泄露出来，所谓“帝王之术”，再后来才有厚黑学这门学问。

吴甡重视儿子们读《左传》，精《战国》，治《大学》，就是有心将儿子往这方面引领，可惜几个儿子皆是中人之姿，没人能够领悟。

这如何能够不让吴甡失望？ “时事异也！”吴甡瞬息之间已经收敛起了自己的情绪，道：“尔父非命世之才，二起二落而有今日，实乃圣眷之故。

一旦圣眷不再，或是尔父弃世，尔等如何自立？” 身为宰辅，吴甡很清楚皇帝的治国方针。

如果说秦皇是家天下，那么汉皇便是与外戚豪族共天下。

到了隋唐则有门阀，世上只有孝子而少忠臣。

乃至于两宋，士人参政，故文彦博敢说“与士大夫共治天下”——其实这话在文彦博之前八十年余年，就有宋初三名臣之一的张咏提过。

与文彦博同时代的范仲淹也多次表示支持，几乎成了公论。

所谓日月重开大宋天，明承元统，也承了宋制，那么明朝皇帝与谁共治天下的呢？ 朱元璋是希望家天下。

实封诸子，使藩王临军民政事；罢

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