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第2章 鳞甲(2/5)

看不见、听不见、动不了，唯有大脑还可以思考的人。

五感尽失会让应无愁无法感受时间的流逝，生命尽头的一年对他而言，可能比上百年还要漫长。

应无愁入道时，已经失去视觉和听觉，只能靠着摸索来感知世界。

他虽生在书香门第，从小读书识字，也有着远超常人的智慧，若是身体健康，就算不入朝为官，也能成为一个名士。

可惜他身子不好，家里不算贫寒但也不太富庶，供养一个有潜力的学子没有问题，照顾一个五感尽失的孩子却是大大的麻烦。

一个游方道人路过应无愁的家，见到这不过十来岁的孩子安分地坐在院内的石凳上，任由下人叱骂也毫无反应。

问清缘由后，向应无愁的父母承诺自己可以治好这孩子，又展现出一些很神奇的法力，父母便让应无愁拜那道人为师，将孩子交给了他。

游方道人不过是一散修，算不得好人，但也不是特别坏。

他是个金丹期的修者，没有继续修炼的心法，又得到一门上古炼体的心法，想修炼又怕这心法有问题。

刚巧遇到了应无愁，这孩子识字，身体状况正好适合修炼炼体的心法，游方道人便带走了应无愁。

上古心法是刻在一片片鳞甲上的，游方道人将鳞甲交给应无愁，让他摸索着靠触觉辨认上面的字迹，自行修炼。

炼体心法十分古怪，它教人炼化外物为己所用，强化身体，从而让肉身达到一个极为强悍的程度。

应无愁也是后来了解到修真界传统心法后，才明白这上古心法有多怪异。

修真界讲究天人合一，用各种不同的修炼法诀将天地间的灵气收入丹田内。

先在丹田内筑基，打下修炼的基础，接着不断吸收凝缩灵气，进入金丹、元婴的境界，直至分神、境虚、大乘。

到了元婴后，魂魄便可与元婴一同脱离身体，大乘期更是羽化登仙，完全摆脱肉身的束缚，以灵气和魂魄完全重塑一具身体。

修炼的过程需要肉身自身的资质过硬，足以吸纳转化灵气，等修炼大乘后，倒是可以不要肉身了。

应无愁的心法却截然不同，他练的是外物。

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