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生命蕴藏着死亡,生命也将从死亡中诞生。
那不仅仅救了纳尼萨尔自己,也救了当时身处往日教会中央大教堂的其他孩子们,同时,也救了那倒塌的安缇纳姆的雕像。
西列斯是之后才从骰子和球球这里得知,往日教会中央大教堂中的安缇纳姆雕像,并不仅仅是雕像那么简单。
那也可以说是维系着安缇纳姆作为“费希尔文明”这个身份的最后桥梁。
在安缇纳姆自愿成为过去与历史之神之后,费希尔文明之神这个身份就暂且空了下来。
是安缇纳姆凭借那座雕像,暂时占据了这个位置。
如果那一刻安缇纳姆的雕像倒塌,往日教会与安缇纳姆作为世人眼中的救主形象彻底消弭,那么“阴影”完全就可以在那一刻趁虚而入,占据这个世界的“文明”。
西列斯是做不到这一点的,因为他的灵魂终究属于地球。
尽管费希尔世界承认了他是神明,但是他不可能成为“文明”;不过“阴影”并不属于任何文明,所以理论上讲,“阴影”可以做到这一点。
所以,那些孩子们“拼图”的做法,可以说是缝缝补补地维系了那一根摇摇欲坠的丝线。
尽管“阴影”未必真的会选择成为“文明”――那可是?k的对立面、?k永恒的敌人,但是,将雕像重新拼起来的做法,至少是一种保险措施。
所以倒推过来,纳尼萨尔手中的那张生命牌,那张掩饰了死亡的生命,就是十分重要的存在了。
西列斯不得不花费一段时间回忆自己当初与纳尼萨尔的对话,思考一下纳尼萨尔究竟是怎么说的。
他需要回到过去填补时光长河的这段空缺。
当然,帮助依旧是靠着八瓣玫瑰纸给他带来的。
因为当他“进入”纸张的时候,他就如同真正的故事角色一样,可以将自己的人生、自己的经历,统统化为纸张上的墨迹,然后一点一点查看与翻阅,就像是他的“人生之书”。
……虽然他也可以直接问球球,那一天纳尼萨尔究竟是怎么说的,但是,显然,翻阅自己的“人生之书”更有仪式感。
人――地球人――总是需要一点仪式感。
他老家的传统。
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