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第179章(3/4)

既然是“术”，必然避免不了被有心人利用，那也是没有办法的事。

孔丘当年不也辗转各国、艰难求职吗？谁都希望自己能出人头地，这是人之常情！ 很快地，群里的几个人看到一个系统提醒—— “你的好友孔丘已退出群聊。

” 目前在现代兼职教育者的朱元璋：“馆长你是不是说得有点过分了？” 吴普只能叹气：“他是有理想有追求的人，一时半会接受不了也是很正常的事。

等他想明白了就会走出来了！” 要知道一本《论语》记录到最后，孔子的心态是越来越失望、越来越寂寥，既失望于纷乱的世道，也失落于永远无法实现自己由衷推崇的理念。

在《论语》后期，孔子寻隐者不遇，叹息着感慨：“君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。

” 意思是“我们现在出来谋求任用，只是为了贯行君臣之义而已；至于我们那些虚无缥缈的追求与理想（‘道’），我早就知道是行不通的”。

再直白点，那大概就是“承认吧咱就是负责哼哧哼哧干活的社畜，别瞎谈什么理想追求了”。

可见经过周游列国期间遭遇的种种波折之后，孔子就已经不再是最开始那个斗志昂然、自信满满的孔仲尼。

吴普没急着去找含恨退群的孔丘聊人生聊理想，而是和刚冒头的朱元璋讲起齐威王和他的志同道合之处：齐威王决定励精图治后也开始大杀贪官，和朱元璋的剥皮不同，他对贪官污吏处以烹刑。

所谓的烹刑，就是把人煮了！ 残忍不残忍，冷酷不冷酷！ 朱元璋沉吟片刻，对此表示不同意见：“费铁，还费柴火！” 要煮人，得用多大的锅啊！ 要把人烹熟，那得烧多少柴火！ 花在贪官污吏身上，着实浪费！ 吴普没想到朱元璋角度如此清奇，不愧是穷人家出身的贫农皇帝。

他忍不住说道：“剥皮虽然省钱，但是容易给动手的人留下心理阴影，长此以往不利于官吏身心健康，他们的心态容易扭曲，不能好好地为人民服务！” 朱元璋：“…………” 是有那么点道理，不过用残忍手段不就是为了震慑底下的官吏吗？ 鱼与熊掌，不可得兼！ 吴普知道大多数能在历史上留下姓名的人都有自己的想法，等闲不会听旁人的劝，也就没再多说。

反正

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