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第40章(2/3)

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虽然这份‘友好’看起来并不那么友好，毕竟—— 所谓‘神’的存在与人类完全不同，不仅体现在力量差异上，还有思维逻辑和底层认知，比人类阶级、人种、不同文明和法制所致的思想分歧更大。

所以两者之间有认知差异是很正常的事情，但要是这样思考下去，江户川乱步会把自己也绕进去，他想不到对方传播‘死亡’、扩散‘影响’的目的是什么，对现在的小说入侵现实更是一头雾水。

理智是一回事，他现在不论直觉或别的什么，都还是觉得对方对人类友好…… 他和太宰治都多少意识到了对方所展现出的力量并不是全部，相反在尽力收束着，有意地控制传播和扩散，也猜不准它的意图。

但是于太宰治而言，他是完全不相信对方对人类友好的，在小说发行、‘死亡’扩散的过程中死去了无数人，纵使他们都注定会自杀死去，但与对方主动剥夺生命的举动意义完全不同，他无法做到对那些人们的死亡不以为意、视若无睹。

即使目前对方的态度看似友好、平和，但那都只是一种假象，一旦被接受，那么也许在未来的某一时刻，当‘死亡’的条件再度更改，就和温水煮青蛙的故事一样，人类所坚守的立场终将一退再退。

太宰治道：“人不应由‘神’来决定死亡还是存活。

”人类全体的危机已然逼近。

江户川乱步没有说话，他们的态度和意见有一点不同。

他知道太宰治所表达的是人类不应相信带来死亡的存在的观点，且质疑其目的，它是在亵渎和愚弄人类的生死，而他们也都清楚那位降临于此的‘神’的威能，但太宰治认为人类哪怕与之不敌，也不应坐以待毙。

但是，人要怎么与‘神’抗衡呢？

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